少康从小聪明过人，一面畜牧耕织，一面练兵习武，立志复国。为逃避寒浞之子浇的追杀，少康又逃到有虞氏的封国，即虞舜后裔的妫姓封国。有虞君主虞思看重少康的才华和未来，赐他封地，并将两个姚姓女子嫁他为妻。姚姓出自妫姓，也是虞舜后裔，是有名的大氏族。
少康不忘父仇和亡国之辱，刻苦习文练武，广交天下勇士贤臣，得到有虞氏妫、姚两姓，以及夏后氏姒姓的支持。又收拢了以伯靡为首的一大批夏朝遗臣，在他们的帮助和扶持下，苦心经营，关心百姓疾苦，深受部下的拥戴，不断壮大自己的实力。
终于，精锐的复国大军建立完成了，而寒浞失德，万民弃之，少康见时机已到，便起兵攻伐。所谓得民心者得天下，贤明的少康显然胜过声名狼藉的寒浞，结局显而易见。
少康很快便在这场复国战争中取得了大胜，将寒浞处以极刑，并在九鼎见证下正式复国继位，为大夏王朝第五任君王。少康继续出兵，直到灭掉有穷氏才罢兵休战，励精图治，与民休息，大夏王朝很快便富强起来，史称‘少康中兴’。
后来少康又广集天下人族巫师，以卦为经，即为伏羲八卦作注，以定大夏气运。无数人族巫师穷经皓首，呕心沥血，历时千年，数十代人，终于著出这部鸿篇巨著，共八万言，取名《连山易》。
伏羲八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也，本无首尾顺序。而《连山易》以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内于山，故名易为连山，连天地也。《连山易》以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，被历代天机神算奉为至宝。
可惜后来几经战乱，《连山易》失传，后人得其遗文片语，编纂伪作，版本众多，难辨真伪。当然，此是后话，暂且不提。
少康之后，大夏王位传其子姒杼，姒杼传其子姒槐，姒槐传其子姒芒，姒芒传其子姒泄、姒泄传其子姒不降、姒不降让其弟姒扃、姒扃传其子姒廑。此八王时政治稳定，经济繁荣，大夏王朝盛极一时。
姒廑之后，大夏王位又传姒不降之子姒孔甲，孔甲并非贤明之君，好方鬼神，事*，败坏了大夏社稷。此时，有诸侯开始不服大夏统治，起兵造反，孔甲遂取国库灵材珍宝，以方士所献之法铸龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，残酷镇压。
龙牙、虎翼、犬神三大邪刀使出之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，反叛诸侯大军死伤无数。众诸侯恐其威能，纷纷献礼臣服，孔甲大喜，大肆庆祝。却不知如此高压统治之下，大夏王朝看似安稳了不少，实则暗流汹涌，风雨飘摇。
姒孔甲之后，大夏王位又传其子姒皋，姒皋又传其子姒发。至此时，大夏王朝大失民心，众诸侯王伯已不来夏都阳城朝贡。姒发之后，大夏王位又传其子姒桀。姒桀文武双全，初登大宝，雄心万丈，胸怀振兴大夏王朝的大志。
姒桀整顿大夏军队，御驾亲征，征伐有不臣之心的诸侯，攻无不克，战无不胜，众诸侯畏惧而臣服。有一次，姒桀又战胜了有施氏的封国，有施氏献其女妺喜。妺喜极美，有诗赞曰：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
姒桀凯旋而归，对妺喜宠爱非常，立为王后，又被接连的大胜冲昏了头脑，自比太阳，开始变得暴戾无道。姒桀为妺喜大兴土木，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，穷奢极欲。天下万民哀声怨道，太史令哭泣着把占卜的凶兆送给桀看，桀也不屑一顾。
而在此时，位于商丘的商国君主成汤野心勃勃，已经求贤得到了仲虺，又从奴隶之中发现了大贤伊尹，开始积极准备灭夏。不过伊尹却劝成汤说：“夏自启建国以来，尊为天子，已历十数万年。虽姒桀骄奢淫逸，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，还需高筑墙、广积粮、缓称王，静待时机。”(未完待续)
