</br>按照无极院其实也是整个道门宫院通行的规矩，经堂每月有月考，每岁有岁试，取得的成绩都会被记录在档。列为一等，可随高功外出法事，那可是油水丰厚的差遣，且将来成就有望；列为二等，不疼不痒，该干嘛干嘛；若是不幸落在等，每月的月例减半，连续次等，全年月例罚没，再来一回连续次等，直接罚没度牒，开革出院
当然，最后一种情况出现的几率极小，除非你确实蠢笨不堪，而且将经堂内上至高功，下至经主、静主等教授往死里得罪，否则一般而言都会在关键时刻高抬贵，将你放过。
虽说道院一般很少开革道士，但成绩不佳的话，对将来的前程影响是颇大的。至少有了迁转会的时候，比如“五主十八头”哪个管事职司出了空缺，若是记档成绩不好，那么你就别想了。
不过也不能一概而论，也有个别职司会从成绩不佳者当选拔，比如赵然最早的管事上司周圊头，在经堂念经之时，月考岁考成绩极差，念经十年，月考十余次列于等，岁考成绩一半都在红线之下。监院一看他确实不是念经的料，干脆让他去管扫圊，这肯定是惩罚而非奖励了。
赵然和诸蒙都是新进念经道童，个月之内可以不必参加月考，但过了这个段时期，就得提笔上场了，只不过最开始答的试卷为乙等这是经堂为资历不足年的念经道童准备的考试，年以后，就换作甲等试题。
赵然没有耽误功课，第一天晚上就在藏经楼内读经直至深夜。也就是这一天夜里，他证实了自己的变化记忆力极佳
读了两个月的道德真经，赵然过去始终无法按顺序背诵下来，但今夜翻看了两遍，竟然默诵无误他瞬间感动得泪眼盈眶，这尼玛就是一大杀器啊，以后金指一开，浩如烟海的道家经卷便再也不在话下了，月考岁考岂不是跟玩似的，那绝对是到擒来
第二天，赵然上午的功课一结束，立马就向藏经楼赶来。他先默诵了一遍道德真经，发现自己的记忆力没有消退，当即安下心来，随即将老子想尔注找出来，开始重头翻阅。
想尔注不比道德真经，是对真经每一句话的阐述和发扬，全更要长得多。真经只有两册，想尔注却有十多册，赵然堆在胸前，最上面一册都快顶到下巴了。他足足耗费了天工夫，才将全套想尔注背诵完毕，然后又用了天时间，以想尔注对照道德真经，前后默诵，贯通无误，这才又捡起老子西升经。
其间，赵然每天也在藏经楼看见诸蒙的身影，但这厮远远没有赵然读经那么刻苦，一般在藏经楼二层悠悠然泡上一壶茶水，捡上几本经书，随意读上一读，兴致高的时候读两个时辰，兴致不好的时候，呆在藏经楼的时间连半个时辰都不到。
赵然每次见到诸蒙早早离去的身影，心都在暗笑，同时也在发狠老子有金指，又比你刻苦勤奋，倒要看看你月考之时会考成啥样，你这身骨头到底比老子强在哪里
除了苦读之外，赵然也寻找着渠道去了解什么是“根骨”，什么是“资质”，他为此求教于致远，但于致远本来就不是有根骨的人，所以他的解释也很含糊说者连自己都不明白，你想让听者听明白，可能么
从于致远那里没有找到答案，他便在信向雨墨询问。
雨墨的解释倒是很详细，但赵然还是觉得很玄。雨墨的解释是：所谓“根骨好”，就是人体内的骨骼和经脉与天道相合，而“资质佳”，就是人的领悟力强，一点就透。综合起来说，意即这个人与天道相合，内外沟通无滞，对道法的理解能力超强。
举个例子来说，同样是学习符咒法术，根骨好、资质佳的人一学就会，反之则怎么学都学不会。雨墨的体会是，那种感觉就好像什么事情都“水到渠成”。
