“故此，土地乃一切之根本，乃我华夏一族生存之命脉，故而圣皇天启北逐蒙古，东灭女真，遂而南下，覆灭朝鲜李氏社稷，将其地纳入大明麾下。”
“蒙古之地，生产牛羊，于我华夏大有补益，西域荒漠，盛产水果，亦是种植棉花之佳土，就连东北深山老林之间，也是黑土满山，乃肥沃之地。可见，无不毛之地，只是有不会发掘之人，故而天下土地没有浪费之处，只有还未控制之处。”
“天启圣皇所为，当是天下至善之举，怎能如刘宗周所言，乃擅自攻伐灭国无道之举？陛下之子民才是子民，化外之民非乃陛下子民，不可等而同之。”
“好，说的好。”听到这一段，学子们纷纷叫好起来，王道之师果然笔力老辣，虽然用的是他们不屑的白话文，但寥寥几笔，将皇帝开疆拓土的原因写的一清二楚，这不是陛下好大喜功，而是为麾下百姓子民乃至后代，留下生存的命脉。
而且，也很快定下了一个标准，儒家的仁不是这么用的，而是对内的，只是施加在自己国内，陛下子民身上的，而不是对外。
不过，也有脑子转的快的学子，一下就发现了个漏洞，大声嚷嚷起来，“当时朝鲜已经成为大明行省，可崔鸣吉还是大兴杀戮，岂不背道而驰。”
他的话音刚落，那名念报学子的声音便响起，“宗周或许有言，朝鲜已为行省，何故大兴杀戮，屠戮子民，岂不违背陛下所行之言论。”
“这…….”一下子，嚷嚷的学子顿时闹了个大红脸，感情人家早就有考虑了，在后面等着呢。
“哈哈。”旁边，也响起一阵善意的哄笑声，让这个学子恨不得钻到地缝里去。好在，后面的文章转移了众人的注意力，不然他真的不知道自己会不会掩面而逃。
“然吾亦要批驳，分清华夏和蛮夷，国内和国外，陛下子民和非陛下子民之后，大明内部，华夏一族，陛下子民之中，亦要细分一二。”
“原道圣训有言，陛下面前，人人平等。吾以为此乃真理，此亦是如今翰林院拆分修改大明律之基本准则。人人平等，故而人人在陛下领导之下，安居乐业，士农工商各司其职，维护大明之稳定和qiáng盛。”
“人以类聚物以群分，陛下面前，人人平等也免不了不同人群的划分，对于这种划分，吾称之为阶级。以此来看，大明之人，便可划分为农民阶级，商人阶级，官僚阶级，工人阶级。”
阶级这个词一出，顿时让在场的学子隐隐间觉得有些不安，他们总觉得，这并不是一个好的词汇。只是不好在哪里，他们又说不出来，只得耐下心去听。而且，心下他们对于王道之师的阶级划分，也有些不赞同，你这明显是按照士农工商来分的，那么地方的地主士绅划分到哪一个阶级去呢？
念诵在继续，也学是逐渐触及到了核心之处，就连这个学子的声音也不由自主的带上来一丝沉重。
食堂内，几乎没有学生在吃饭了，他们都支棱着耳朵，认真倾听着，旁边路过了一个老师，本来他只是笑笑的想要离开，然而听了几句后，也停住了脚步，留下来仔细听着。
“只是，这种划分，吾窃以为不够妥当，很明显忽略了某些人。”这句话，让地主出身的学子们心中噗通的一跳，他们隐隐有所预感，这个王道之师肯定会将话题引到土地改革上面的。
“故此，吾定义了一下划分，以生产资料所有者来划分阶级。那么，什么是生产资料呢。劳动者进行生产时所需要的资源和工具，便是生产资料。”
“比如我们吃的粮食，生产出来就需要土地种子和耕牛，这些就是生产资料。比如我们穿的衣服，需要布匹，纺织机，厂房，这些便是生产资料。大凡土地房屋机器等等，都是生产资料，而据此划分，便有如下阶级。”
着一些听得众多学子十分艰涩，并涉及到了很多的概念和定义，念到这，拿着报纸的学子便停了下来，给些时间让其他人消化下。
“阶级，生产资料。真是有意思的概念。”那位范兄嘀咕念叨着，“若是我按照这一划分，是什么阶级？”
“那肯定是商人阶级啊，你家雇佣了这么多的织工生产布匹，有厂房，有机器，还有种植棉花的土地，不是商人阶级是什么。”旁边那位衣着寒酸的打趣道，“想我这一的，肯定是农民产阶级了，我父母都是是佃农，我若不是得人赏识，怕是这国子监大门都不知道朝哪里开。”
他们这一桌的话题迅速蔓延，众多学子纷纷猜测，按照王道之师的划分，自己会是归属到什么阶级。当然，说是按照他们自己，其实还是源于他们父母所从事的职业，学子们自己可是无所产出的。
