天武至尊武所名义上管理全中天的武道修者，各宗派的资源分配，地盘划分等等，天武至尊都有权参与。天武至尊的位置，在中天武道修者界具有至高无上的地位。
天武至尊武所等于是武道盟主，这个制度在大陆还统一在龙翼王朝时代就已经定下了，时间悠悠，沧海桑田，中天分裂成三大王朝鼎立的格局，很多规矩都变了，但这个天武至尊的规矩没变，天武至尊称号保留至今。便算虎翼和风翼的武者，也不得不承认天武至尊在武道界的无上地位，无论三大王朝的关系多紧张，每到四年一次的御城武者大会，三大王朝都会罢战休息，全力备战这个天下武道修者的盛会。
这场武道大会分成两个层次，以七段境界作为分水岭，七段之下属于新秀擂，挣擂的地方设置在圣皇宫殿之前的百丈广场上，参与的当然是中低段修为的地武者。这些人当然无力问鼎天武至尊位置，不过却也能在这场挣擂中博得个好名声，或者就有可能被哪位武道大师或者某座主城城主瞧上，从此走上青云路。
一般的新秀擂虽然没有年龄限制，可是参与者多是血气方刚的少年武者，这些人有胆识有冲劲有野心，对未来充满梦想，不惜在这擂台上撒一腔热血，甚至搭上一条xing命，都要为自己的将来奋力一争。而一些中老年武者，有家有业，当初的少年热情已经不复存在，能求一个安稳足矣，反倒是不愿意来冒险了。
新秀擂最激烈、最血腥，也充满激情，曾经有一位圣皇说过，新秀擂才是我王朝的希望。
还有另一个层次的比拼，那就是七段之上的武者争擂，到了修为七段，基本是高段武者，在整个中天也都是佼佼者了，多是开宗立派的人物。
对这些大人物来讲，早就功成名就，不是需要在新秀擂为博名气打生打死的时候了。他们所要的，是天武至尊的那个位置，对一个武道修者来讲，只有坐在了天武至尊的位置，才是等于拥有了武道修者的最高境界。
每一个人都是有野心的，对高段武者来讲，他们的终极野心，就是天武至尊。
历来的规矩，只要修为境界在七段之上，就有争夺天武至尊的资格。中天大陆已经多年没有出现九段武者，便算现在如ri中天连坐八年天武至尊位置的东方白，四年前守擂成功时也才八段四星修为，四年过去，也没听说他有突破九段的迹象。
七段挑战八段，虽然胜率很小，但凡事都有意外，七段战胜八段的事也时有发生，到底这两段间差距也不是大到难以逾越。所以报名参与争擂的高段武者非常多，就连虎翼王朝和风翼王朝的武者都有参与，除了那些隐居世外不问世事的修者，几乎汇聚了中天武道的所有jing英。
参与高段层次争擂的武者总共七十一人，是历年中最多的一次，可见这四年中修为登上七段境界人有多少了。
争夺天武至尊称号的争擂大会设在京都天武寺之中，惯例是由当朝圣皇亲临现场主持，到时候各派宗师悉数到场，场面极为盛大。
距离那个万众瞩目的ri子还有数ri，云铮这一边也完全做好准备，红莲姬茵和碧莲棠小叶也都报名参与，为的是能在争擂过程中多为云铮打下去一个对手算一个的目的。驭兽堂的柳枝和东方天纵这些年的修为也到了七段，此时争擂也决定参加。药娘仁心专攻药功，冰莲涵月专长还是在铭文术上，所以她们两个就没有参与。
因前几ri与小和尚木头有邀，所以在争擂大会之前，云铮独自一人拜会天武寺，去见木头。照理说御城武者大会之前，天武寺已成禁区，被王朝官方武者围得里三层外三层水泄不通，外人是不得入内的。但有木头发话，云铮还是顺利的进入天武寺中。
天武寺始建于大陆统一的龙翼王朝时期，历史悠久，本来就是一个草庵小院，后来逐渐扩建，才成眼下规模，是为中天第一丛林，也是修武者的圣地。
云铮初登天武寺，也不禁被层次比邻，高大恢弘的殿宇群落所震惊。天武寺常住的圣教僧人就有三千，此时要召开武道大会，更有各处弟子回来帮忙，当真是人流如织，可是各个少说轻言，脚步落地无声，所以人虽多，却是十分安静。
知客僧将云铮领到天武寺后山塔林，合十告退，“木头师叔就在塔林中等你，施主请自便，贫僧告退了。”说着转身离去，不一会就消失了踪影。偌大后山竟然没有一个人影，除了一座座在林中的石塔，伴着松涛阵阵，令人顿生空寂之感。
云铮信步走入塔林，心中暗道，这个木头小和尚到底弄的什么玄虚，说要见我却又没个人影，把我扔到塔林中，到底是什么意思？
云铮迈步前行，放开神念扩展到周围十丈范围，细心地感应着各种变化。虽然说小和尚看起来没什么敌意，可是作为一个修者，随时保持几分jing觉，那是必须要具备的武道素养。
