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第四章 神力和灵力(1 / 2)

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韦光正将马蚤打发去收拾洞里的残局,自己却在莲花洞外找了一处看得见清风明月的所在,收拢那些纷乱之极的思绪。

在得知这个世界和西游记有所牵扯之后,韦光正又榨干了马蚤知道的一切,经过梳理之后,自己可以肯定一些事情,那就是这个世界有太上老君,这个世界也有孙悟空,而且西游取经的事情似乎还只过去了几十年而已。所以简而言之,自己穿越到了后西游时代,而且身份还是一个山神。

只有受了仙禄之人才能称为神仙。山神在整个神仙体系中,显然只是一个垫脚的司职。

神仙虽然也带一个仙字,但却不一定要非是仙人才能接受仙禄。

能受仙禄的成为神仙,最早可以追溯到封神时代,比如说封神榜上有名的三百六十五名正神。

之后又有肉身成圣受封神职的,比如说二郎神杨戬。

更有根本不会丝毫法力,但却因为人品爆棚的凡人,比如像是受封门神的秦叔宝和尉迟公。

最后还有一类人,也可以成为神仙,那就是修仙不成,靠着机缘巧合或者是裙带关系,受封了仙禄,比如就像自己。

一旦成为神仙,诸般仙术神通,自然不愁。

可是说到修仙之人,或者确切来说,应该是天资聪颖,志怀远大的修仙之人,对于接受仙禄一事,并不是太过热衷。因为每个神仙的好处,比如说仙禄还有令牌都不是白给的,每个神仙都有自己的职司,而有职司就表示着有公务。说白了,你就得干活!否则谁会白养着废物不成?

无论公务是像月老般的牵人红线,又或者如自己般管理一座山头,总而言之,就是俗物缠身,千头万绪,不得安宁。

至此之后,清风明月与你无缘,心无旁骛的修炼更是成了一种奢望,所以神仙只能靠着老君的令牌才能施展仙术,过过仙人的瘾头,又或者是和其他的仙人妖怪一较长短。

所以表面神仙看起来也很威风,但是风光的一切毕竟不是自己的,而是来自老君令牌,所以一个不好,就有随时被收回去的可能。

当然有些修炼有成的太乙金仙,甚至是大罗金仙接受仙禄,那情况又是不同,那就像是唐家三少成了作协委员,这就是一种身份的象征和荣耀了。

搞清楚了自己这个山神的本质。韦光正不禁扪心自问,自己就甘心成了一群牵线木偶中的一员,而且是垫底的那种吗?

韦光正心里少许有些不太服气,不仅是他骨子里的宅男个性作祟,更重要的是他体内的第十三经在作祟。

没错!十三经给自己苦鳖的山神生涯提供了另一种可能性,十三经由一块暗金色的令牌转化而来,而暗金色的令牌则是藏于自己的随身兵器——一根大铁棒之中。

这根铁棒的来由已经无从追溯,据马蚤讲述,是自己成为平顶山山神时,在莲花洞中的一个犄角旮旯淘换出来的。

不过这十三经真的很好很强大!

据韦光正所知,后西游时代有两套力量系统,神力和灵力。两者彼此是独立存在的,一切修仙者都有灵力,也就是韦光正一开始感受到的热流,但是神力却是为神仙所独有。而且神仙只有通过消耗神力,才能发动封印在老君令牌中的仙术。

但是自己身体里凭空多出来的十三经,竟然能将老君令牌中封印的仙术,转化自己所有,也就是说自己以后要施展仙术,根本就不需要借助山神令牌,也无须用神力发动,而是可以用自己体内的灵力驱动。

这和其他的修仙者一般无二!

这种变化咋看起来不是太大,但是细究之下,真的非同小可,因为那些仙术据马蚤讲来,非得是心窍玲珑之人,历经百般辛苦,方有可能习得。

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