五溪分为雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，乃是蚩尤、祝融、共工等大巫后裔，巫妖之战后，虽然在道门的加入后，巫族大败，但妖族的实力也损耗极其严重，以致于根本没有实力对其余的巫族进行奸灭。这才有了后来黄帝、蚩尤逐鹿中原，蚩尤聚集散落在各部州的巫族，掀起了巫族与神道的圣战。此战之惨烈比之巫妖之战，丝毫不惶多让，神道更险些因此而覆灭，幸有妖门的加入，才转败为胜，成为最后赢家。
这场巫道之战虽然歼灭了大部分巫族，却也有部分巫门叛变神道得以存活，当然，也有一些未曾参战的巫门以及在巫道之战中幸存的巫门存活了下来。神道两界本打算除恶勿尽，彻底歼灭巫门，但此举受到了神道两界中的正义之士的激烈反对，最后终未成行。但经此一役，巫门也受到了几近毁灭性的打击，精英尽殒，再无实力问鼎三界之主。
神道两界虽在这些正义之士的阻碍下，未能除尽巫门，但巫门的活动范围受到了极大限制。他们不得踏入适宜生存的中土地界，只能隐遁在环境极其恶劣的十万大山中。随着时间的推移，神道两界面临更复杂的形势斗争，对巫门的打击也逐渐减弱，有一些巫门中人才渐渐走出深山，融入到中原的生活当中。但这些人一旦被神道两界的人发现，也很难逃脱魂飞魄散的恶运。所以，大多数的巫人还是会选择生活在穷山恶水之间。
巫族中在这十万大山之中逐渐发展成部族势力，甚至附近的部族会互相通婚增进部族间的关系，形成对中原构成威胁的部族势力。五溪蛮族就是融合了多个部族而形成的部族势力，以共工氏后裔摩沙柯为部族首领，在五溪族中有极大的影响力，势力极大。
当然，十万大山之中，生存环境也极其恶劣。马良第一次出入这种穷山恶水，一入深山，便仿佛进入了黑暗世界，林高树密，荆棘丛生，没有半点阳光，只有瘴气起伏，直令人作呕。偶有奇虫异物，长相十分凶残，甚是渗人，就连蚂蚁也比中原地区要大出好多，甚至还有攻击性。
马良在武溪一带运起护体节界抵挡着浓密的瘴气和混杂在空气中的潮气转了许久，连半个人影都没见到，反遭受了两次野兽袭击，弄得十分狼狈。后来发现了一处人布置的陷阱，在此苦等了半日，才看到了一个武溪土著。那武溪人头上围着一块黑布，脖颈上套着一条串联着几颗狼牙似的项链，上身穿着短卦，**穿着短裤，但短裢上却缠着裹布，身子有些瘦，但浑身黝黑，透着精壮劲，穿着打扮与马良的长衣布衫出入极大。那武溪人倒也热情，待马良说明来意，便欣然带着马良入了大山深处。
两人一前一后又行了良久，看看入夜，前方才隐隐现出火光。待二人继续朝前行走，视野越发宽广，一座雄伟的山寨渐渐遇入眼中。
二人入了寨子，沿途尽是面目狰狞手持标枪一般兵器的五溪人，但身边有这个武溪土著引路，这些守卫倒也并未为难马良。但随着马良深入山寨，一股愈发强大的气息渐渐弥漫，那是一股令人臣服的王者霸气，霸道而充满挑衅。
马良终于见到了传说中的五溪首领，只见摩沙柯肆意地翘着二郎腿坐在一张老皮靠椅上，虎背熊腰，竟比武溪人中比较高大的汉子整整大出一个半号，一头凌乱的长发随意披洒，与落缌胡浑然天成，一双野兽般森寒的锐目令人不寒而粟。以马良之能，在他面前竟也生出一种自己好像不是人只是他的猎物般的错觉，但这种感觉也是在脑海中一闪即逝。
马良当即躬身一礼，以当地土语道：
“西蜀马良拜见大王。”
这个透着霸道张狂的汉子爽朗一笑却用中原语言道：
“西蜀与俺们五溪一向井水不犯河水，不知马先生不辞辛苦入这等险山恶水之地来找俺所为何事？”
马良微微一怔，想不到这般深山老林的土人，竟也会中原语言，倒是颇感意外。旋又不由生出一丝担忧，沙摩柯这等粗人也在学习中原文化，可见巫族中人野心不小，似是随时准备入主中原。但马良此次奉命而来，当下也不再细思，呈上书简。
但见摩沙柯摸着脑袋看了半晌，显是学问有限，不过以他这等资质，对于中原文化能达到这等程度，只怕已是难得了。马良也不为难他，解释道：
“我主汉昭烈帝皇恩浩荡，特赐五溪王黄金白银共计十万两。”
