而提起张道陵，可就了不得了，很多人都认为他是受道教祖师太上老君点化成道，但其实不然。只要看一看他的仙位就知道了，张道陵并未入仙道却先入了神道。其实，张道陵并非受老君点化，却是得自先长张良的谋划。张良得道后，见自己的后辈颇有仙根，便用了一计。
张良虽是太上老君的一个小小的童子，但作太上老君的童子可不简单，三界之中，少有人敢不给太上老君面子的。何况，在老君驾下听道的人都是修真界数一数二、有头有脸的人物，对老君门下哪能不照拂？
于是，张良便化身道祖太上老君点化张道陵，所以，很多人都以为张道陵是太上老君弟子。张良这一招，不可谓不厉害，张道陵后来果然因太上老君这层关系受益非浅，开创道教基业，更在天宫成了四大天师之首。而老君却也如张良所料，并没有过多过问此事，却更似默认了此事。
正是因此张道陵成仙之时便闻名天下，以至于很多关于他的故事都流传至今。而张道陵所遗的五斗米教，在西川乃是第一大教派。
张鲁在汉中自号“师君”，把前来学道门徒的称为“仙卒”，为首的叫作“祭酒”，大首领则呼作“治头大祭酒”。而张鲁作为张道陵的遗孙，也是备受各路仙神惠及，张道陵本人更是对自己根基照拂有加，见三国乱世，群雄并立，恐自己子孙不能应付，又特意派下自己的弟子辅佐张鲁。
当然，这都是后话，先说张鲁怎么注意到了商曜。原来，商曜传道的手段竟与自己颇为相似，而且俱都是气势如宏，短短几年，势力就已经到了让人不能小觑的地步了。张鲁不知道商曜的来路，心中备感焦虑，若是五斗米教在自己手里毁掉，那自己有何面目去见列祖列宗？
其实，不仅张鲁担心，更有一个三国时代的厉害人物也分外担忧，此人不是旁人，便是张鲁手下第一谋士——阎圃。
阎圃其人，道法高深，已不只是地仙一级了。阎圃两出奇计，无一不是起着决定性的奇谋。纵观三国，有阎圃这种奇谋算计的不在少数，但能身后世算无遗策的却实属罕见，除了贾诩文和，天下间又有几人？而诸位要是知道阎圃入世的职责所在，恐怕更会慨叹，能把事情办的这么漂亮的人估计也只有阎圃了。
此人前世名为赵升。说起赵升名讳，恐怕知道的人不多。不过，提起此人的师父便出名了，他的师父正是前文所提到的张道陵。赵升乃是张道陵驾下第二弟子，人间流传的张道陵七试赵升的传说更被传为佳话。
这七试分别是：第一试，辱骂不去；第二试，美色不动心；第三试，见金不取；第四试，见虎不惧；第五试，偿绢不吝、被诬不辩；第六试，存心济物；第七试，舍命从师。
张道陵仙经《九鼎大要》只有两人得其真传，其中之一便是大弟子王长，还有一个便是这个赵升。而后来，随张道陵白日飞升的便也只有王长、赵升。
其实，赵升早已受了神封，此次下界却是受张天师所令（赵升本就是张天师门下弟子，并非是玉帝亲封，所以他可以受师命随意下界）。
后来，因阎圃献计，张鲁果然封侯为将，而阎圃自己也因屡出奇谋被封为列侯。这也难怪张道陵只派赵升一人下界辅佐，着实是手段高明天下少有的奇才。以阎圃的手段，在张鲁手下确实是有些屈才了，便连张鲁自己也深知此点，曾暗地里问过阎圃，阎圃只是淡淡说了句受人所托，却终是未说出是所托之人。
闲言少叙，却说阎圃为何对商曜如此忧心。这段因果却不是因为商曜，而是商曜手下大将——李阿晓。
