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狗急了跳墙，人急了呢？
不仅能跳墙，还能上天！
坞堡，其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究，其实也并非是用来杀人的一样，比如核能, 又比如生化
在最开始的年代，坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方，导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破，甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来，那些郡县官吏又大多立刻跑散，以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御，迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以，从这一点来说，坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法, 好政策，最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根，嗯，那啥，在历史小姐姐的裙下一阵搅合，说不得地主阶级的屁股还不会歪，依旧稳稳的坐着，直至将小农经济，闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济，乡绅自治的，对于坞堡之类割地而据，也不会有什么彻底的统合意思，这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾，更多的体现在内部耕地的争夺上, 不思进取和缺乏技术革新的动力，也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上, 坞堡, 或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐，还是
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狗急了跳墙，人急了呢？
不仅能跳墙，还能上天！
坞堡，其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究，其实也并非是用来杀人的一样，比如核能，又比如生化
在最开始的年代，坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方，导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破，甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来，那些郡县官吏又大多立刻跑散，以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御，迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以，从这一点来说，坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法, 好政策，最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根, 嗯，那啥，在历史小姐姐的裙下一阵搅合，说不得地主阶级的屁股还不会歪，依旧稳稳的坐着，直至将小农经济，闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济，乡绅自治的，对于坞堡之类割地而据，也不会有什么彻底的统合意思，这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾，更多的体现在内部耕地的争夺上，不思进取和缺乏技术革新的动力，也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上，坞堡，或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐，还是狗急了跳墙，人急了呢？
不仅能跳墙，还能上天！
坞堡，其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究，其实也并非是用来杀人的一样，比如核能，又比如生化
在最开始的年代，坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方，导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破，甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来，那些郡县官吏又大多立刻跑散，以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御，迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以，从这一点来说，坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法，好政策，最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根，嗯，那啥，在历史小姐姐的裙下一阵搅合，说不得地主阶级的屁股还不会歪，依旧稳稳的坐着，直至将小农经济，闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济，乡绅自治的，对于坞堡之类割地而据，也不会有什么彻底的统合意思，这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾，更多的体现在内部耕地的争夺上，不思进取和缺乏技术革新的动力，也就必然成为后续的次生灾害。
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在最开始的年代，坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方，导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破，甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来，那些郡县官吏又大多立刻跑散，以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御，迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
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若不是斐潜这一根，嗯，那啥，在历史小姐姐的裙下一阵搅合，说不得地主阶级的屁股还不会歪，依旧稳稳的坐着，直至将小农经济，闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济，乡绅自治的，对于坞堡之类割地而据，也不会有什么彻底的统合意思，这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾，更多的体现在内部耕地的争夺上，不思进取和缺乏技术革新的动力，也就必然成为后续的次生灾害。
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不仅能跳墙，还能上天！
坞堡，其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究，其实也并非是用来杀人的一样，比如核能，又比如生化
