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第四章 官渡序幕(1 / 2)

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此蛮僧正是奉了如来法旨而来的文殊菩萨,中原乃道教源头,文殊菩萨在此间因果甚多,哪敢已法相示人?故化作宝华寺一僧人点化曹操。

文殊菩萨方出雷音寺时,观音菩萨便与他说过,自己曾惩戒过曹操,只需如此如此便可,因此才有了曹操的头疾重症。

却说这日,曹操正觉头痛欲裂,左右将袁绍的檄文传入府内。曹操强忍头痛,展檄文一览,不禁赞其文采,看看间,却有一道金光直入曹操脑中,再看去,只觉毛骨悚然,冷汗之流。片刻,曹操顿觉神清气爽,痛症尽去。曹操知有高人相助,从床上一跃而起,哈哈大笑谓左右道:

“此檄文是何人所书?”

左右均不知何意,恰好曹洪在侧,忙道:

“风闻此檄文乃出自主薄陈琳之手。”

何进当权之时,陈琳曾在其手下任主簿,故此有此一说。

曹操冷笑道:

“有此文采者,当以武略辅之,陈孔璋(陈琳字)文事虽佳,袁绍武略可济否?”

说至此处,又哈哈大笑,对曹洪道:

“召集众谋士,商议拒敌之策。”

却说,北海孔融正在许都,闻言忙至曹操府。袁绍四世三公,其人如天神临凡,孔融辈肉眼凡胎自是担忧当年李催、郭汜之乱再现,见了曹操双方礼毕。却见荀或、郭嘉一众谋士俱在,孔融也不理会,直言道:

“丞相,此战只可议和,不可为战。”

曹操笑而不言,却见荀或泰然自若道:

“袁绍手中无用之人,何必议和?”

孔融闻言急道:

“袁绍士广民强。其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士;田丰、沮授皆忠良之臣;颜良、文丑勇冠三军;其余高览、张郃、淳于琼等俱世之名将。何谓袁绍为无用之人乎?”

荀或闻言长身而起道:

“袁绍兵多而不整,如何抵得我精锐之师。田丰刚而犯上,许攸贪而不智,审配专而无谋,逢纪果而无用:此数人者,势不相容,必生内变,颜良、文丑,匹夫之勇,一战可擒。其余碌碌之辈,纵有百万,何足道哉!”

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